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从当地摩天陀罗精舍僧佛驮先谘受禅法，修学三 年，并邀着该地禅匠佛驮跋陀罗来至长安弘法。他后来也被请到宋京， 居枳园寺。于元嘉四年（４２７）译出《无尽意菩萨》、《法华三昧》 等经，十部三十一卷。智严后又...
高观如
五明研究
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的一切恶业种子消除掉，莲胎里面很清净，可以使我们不起妄想，还可听到“摩尼水，流注华间，寻树上下”，所发出的有受皆苦，有生是苦、心是无常，世间是无常，无常故无我，无我所以是空等法音；并且又教我们像修学六...
不详
|五明研究|
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叫郎依寺，有13个班，每个班学的课程都不一样，而且分得很细。
李国盛：每一个寺院都有一个完整的教育体系吗？
秦麦洛桑活佛：目前来说，大部分寺庙都是这样的。西藏的寺庙是修学的地方，修正做人的...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
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、慧三学是一个循序渐进的修学过程，而佛教的哲学思想则主要集中在慧学上。三学中，戒学和定学属于道德修养范畴，其中戒体部分也含有少量的哲学内容，慧学所涉及的是对宇宙和人生的广泛看法，它既贯穿有道德学说的...
成建华
|五明研究|
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取中假。如果于宗又不能善巧修学，执中执假，于中假义起定性见，决定说非空非有是中道，也有也空是假名，这是不得中假的真义。所以，吉藏大师呵斥为“中假师罪重，永不见佛。”要之，说非空非有是中道，如果从依言...
慧然法师
|五明研究|
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十六岁时，通过所有的考试升到了嘎然班。十七岁时，与“阿克尊智”一起做一尊大威德闭关法，座间休息时，“阿克尊智”经常对上师赞颂‘拉卜楞寺’的讲修学风之殊胜，于是在上师少小的心灵上，开始向往‘拉卜楞寺’，并...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
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也专心于禅法，而且很有书生风骨，像是隐士，又是儒僧。
缅甸的帕奥禅师，虽然我没有跟他修学禅法，可是很敬仰他。他的个性平和温润，戒行精严，自律极严而待人宽厚，在他身上，自然散发出一种圣者的光辉。
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杨惠南
|五明研究|
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又今且约一途修行次第作浅深差别说，其实此五字各成一切如来智(即五方佛)各各统收一切佛法是”，密教的真言可以涵盖一切佛法。
觉苑还认为《大日经》的密教是无上乘：“不但具明三乘修学之处，兼亦明说无上一...
李勇
|五明研究|
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书，一并致谢)
大师档案
江苏江都人，1927年生。12岁于南京礼志开上人出家，为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。曾主编《人生》、《...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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人生——在修学佛法的人生上，有福无慧则殆，福为痴福，有慧无福则罔，慧为干慧，故二者不可缺一，如鸟两翼，如人两手，亦如车之两轮也。是故人生福慧双修，方称正路。” （法舫《论研究佛学应兼办慈善事业》，载《...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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